Sri Chinmoy

Question : Que vaut-il mieux avoir : un mental qui questionne ou un cœur qui accepte ?

Sri Chinmoy : Voyons d'abord le mental qui questionne. Peut-être dites-vous : "Je pose des questions parce que je ne comprends pas. Je veux comprendre." Mais sachez que le mental qui questionne est le précurseur du mental qui doute. Avec le mental interrogateur, on ne s'arrête jamais. Aujourd'hui vous questionnez quelqu'un et demain vous doutez de lui. Et puisque vous doutez, vous questionnez. Aussi vaut-il mieux ne pas avoir un mental interrogateur. Si vous êtes en quête de la réalité avec un mental qui cherche, c'est bien. Mais dans l'autre cas, le mental interrogateur est soit le précurseur, soit l'ami intime du mental qui doute. Les deux sont très mauvais.
Le cœur qui accepte est toujours bon. Vous acceptez la Réalité, mais pas l'ignorance. Si vous acceptez ce que vous voyez, alors l'âme qui se trouve dans le cœur rejettera ou transformera ce qui doit l'être. Vous ne rejetez rien vous-même ; vous ne faites qu'accepter la réalité telle que vous la voyez. Laissez à l'âme le soin de rejeter ou de transformer. C'est toujours la meilleure solution.

"La pensée du néant des choses engendre la compassion.
La compassion abolit l'espace entre soi et les autres.
L'unité de soi et des autres réalise le bien d'autrui."

Milarepa

Question : La volonté de l'homme et celle de Dieu sont-elles toujours en opposition ?

Sri Chinmoy : Cela est vrai dans une certaine mesure. L'homme peut se dresser inconsciemment contre la Volonté de Dieu et il peut aussi le faire consciemment. Il arrive parfois que nous sachions quelle est la Volonté de Dieu. Notre conscience nous le dit, mais nous n'y accordons pas la moindre attention. Il nous semble que si nous suivons les instructions de notre conscience, cela ne nous apportera pas satisfaction. Notre ego n'en sera nullement gratifié. Alors nous n'écoutons pas notre âme. Ce faisant, naturellement, nous nous opposons à la Volonté de Dieu. Bien souvent, aussi, nous n'avons rien contre la Volonté de Dieu, mais ne la connaissons pas. Nous savons quelle est notre propre volonté, mais ignorons quelle est celle de Dieu. Dans ce cas, nous ne contrecarrons pas volontairement Sa Volonté. On ne peut pas dire que notre volonté soit en opposition avec la Volonté de Dieu.

"Chaque pensée bonne, pure et utile
constitue une force concrète
que l'on peut utiliser chaque jour."

Sri Chinmoy